L’un des plus admirables points dans les Ecritures est la transparence en ce qui concerne les failles humaines. En elles pouvaient seulement registrées les attitudes de foi, mais, du début à la fin, sont exposés les péchés et les conséquences qui sont survenues tant aux grands, comme aux petits, sans distinction.

David, par exemple, avait le privilège d’être connu dans sa biographie comme «l’homme selon le cœur de Dieu». Ceci, cependant, ne veut pas dire qu’il vivait dans la crainte constante. Les détails de sa chute ne nous ont pas été occultés, afin que nous puissions apprendre avec ses erreurs, sans avoir besoin de les commettre.

Il était déjà établi dans son royaume avec d’innombrables victoires et une grande prospérité. Mais après les pluies de printemps, quand les rois sortaient avec leurs troupes à la guerre, il a préféré se reposer, envoyant un remplaçant. Inactif, sur la terrasse du palais, il a repéré et a souhaité la femme de son plus fidèle soldat, Urie.

Entre la cupidité et la réalisation, il y a une ligne fine, respectée seulement par qui reste vigilant dans la foi. David a commis l’adultère avec elle et, à la suite de cette relation, est survenue une grossesse non désirée.

Pour masquer son péché, David a menti, a tout préparé et, enfin, a demandé de tuer le mari de sa maîtresse.

Si c’était au Brésil, le crime du meurtre pratiqué par David aurait plusieurs qualifications dans le Code pénal, qui lui donnerait de nombreuses années de prison. Parmi elles se trouvaient « motif crapuleux; futile; cruel; dissimulation; sans donner de chance à la défense de la victime et dans le but de garantir sa propre impunité ».

Apparemment, personne n’allait découvrir ou être en mesure de prouver sa culpabilité. Mais Dieu a vu et l’a appelé pour régler les comptes de l’injustice pratiquée. L’adultère qui a suscité tant d’autres péchés a amené des problèmes terribles: La vie d’Urie lui a coûté la mort de quatre enfants, la même peine qui lui a été proposée par Nathan à appliquer au «riche qui prit la brebis du pauvre».

Le malheur dans la vie de David a commencé avec la mort du fils nouveau-né de Bath Schéba. Puis, comme il a trahi, il a subi la trahison dynamisée dans le sein familial. Son fils Amnon a violé sa sœur Tamar. Et son frère, Absalom, en découvrant cela est devenu furieux et le tua.

Absalom s’est rebellé contre son père pour prendre son trône. Il conspira avec tant de haine qu’il souleva le peuple contre le roi. David fut contraint de fuir son propre fils. En outre, sur la même terrasse du palais où le péché a commencé, Absalom a rendu son père honteux pour avoir des relations sexuelles avec ses concubines. Toutefois, dans une bataille, il finit par être tué par Joab.

L’épée ne s’est pas séparée de la maison de David, ni même à la fin de ses jours. Au moyen d’un coup d’État, son fils Adoniya profite de sa vieillesse et de sa faiblesse pour essayer d’usurper le trône, promis à Salomon. Plus tard, cependant, il fut assassiné.

Le repentir de David a apporté le pardon de Dieu et a effacé les conséquences éternelles de ses actes.
Toutefois, les conséquences terrestres ne peuvent pas être effacées.

Avoir la miséricorde Divine à notre disposition ne signifie pas avoir la liberté de pécher, parce que la facture du péché arrive et est très élevée.

Avec la collaboration de Nubia Siqueira