Ce ne fut pas Abraham qui a appelé Dieu, mais Dieu qui a appelé Abraham.

Ce ne pas fut pas Moïse qui a appelé Dieu, mais c’est Dieu qui a appelé Moïse.

Ce ne fut pas Gédéon qui a choisi Dieu, mais c’est Dieu qui a choisi Gédéon.

David était là, où personne ne le voyait, et il a été appelé.

Le même s’est produit avec les disciples et le même arrive aujourd’hui avec les élus de Dieu.

Dieu n’appelle que celui qui croit, seuls ceux qui vont Lui obéir.

Comment savoir si Dieu nous a appelés? Il n’y a pas d’explication, c’est quelque chose de personnel, c’est dans nos entrailles.

C’est tout simplement, la personne qui croit et est prête à obéir. Qui n’a pas été élu par Dieu ne comprend pas ce langage, parce qu’il n’a pas été révélé.

Quand Jésus appelle, Il n’explique pas pourquoi, Il appelle seulement. Ainsi Jésus a appelé les disciples.

Lorsqu’Il appelle, il est impossible de dire “non”, la personne sacrifie avec plaisir en raison de la certitude qu’elle a en elle.

Dieu nous ne demande rien qu’on ne puisse pas faire, mais la personne se demande: “Comment avoir la certitude que Dieu m’a appelé?”. Quand Il appelle, il n’y pas de place pour le moindre doute.

Qui n’a pas encore été appelé et aimerait être appelé, alors il doit le vouloir du plus profond de son âme et être prêt, comme l’était Abraham.

Même si la personne est perdue, enlisée dans les problèmes ou sans savoir que faire, même ainsi, lorsque Dieu l’appelle c’est pour la transformer.

Quand Dieu nous demande quelque chose, notre intérieur requiert de faire ce qui a été demandé.

Abraham vivait dans une terre de prostitution, de paganisme et de perdition. Et de nos jours, c’est bien pire qu’à l’époque.

Seuls ceux qui écoutent la voix de Dieu sont capables de faire le sacrifice total, c’est le tout pour le tout. Si la personne le fait à moitié, ou à 99%, c’est parce qu’elle a entendu la voix du sentiment et non la voix de Dieu.

Quand on écoute la voix de Dieu, peu importe l’opinion des autres. Il n’y a pas de place pour les doutes. C’est strictement entre la personne et Dieu.

C’est la foi rationnelle qui est mêlée à la raison, parce que Dieu ne parle qu’à la raison.

Le principe du choix de Dieu est la fidélité.