И дам вам пастырей по сердцу Моему, которые будут пасти вас с знанием и благоразумием. (Иеремия 3:15)

Жертва без веры служит только для обмана. Жертва, это то, что определяет, показывает, доказывает существование веры. Без жертвы вера слепа.

То же самое касается крещения Святым Духом. Каково видимое доказательство крещения Духом Святым? Я знаю, что Святой Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божьи. Но чтобы поставить человека на Служение Божье, должны быть признаки того, что он был крещен Духом Святым. Чем это доказывается? Только присутствием видимого свидетельства преображения жизни.

То же самое по отношению к вере. Святой Дух через Иакова показывает разницу между слепой верой и жертвенной верой, когда говорит:

Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.
Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего? Видишь ли, что вера содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства? И исполнилось слово Писания: «веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».
Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только? Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем? Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. Иакова 2:14-26

Обратите внимание на этот стих:

Не делами ли оправдался Авраам, отец наш, возложив на жертвенник Исаака, сына своего?

Я хочу сказать, что вера Авраама сопровождалась жертвой его сыном, Исааком. Я помню, как мы с Эстер согласились жертвовать нашими детьми. Вместо того, чтобы инвестировать в их высшее образование, чтобы это пригодилось им и миру, мы решили инвестировать в образование жертвенной веры, чтобы служить Богу Всевышнему. Конечно, это сумасшествие для тех, кто потерян. Но не для нас, кто живет в вере Авраама! Они не пошли учиться дальше, хотя у них была возможность учиться в лучших университетах мира.

Мы с Эстер практикуем эту жертвенную веру, которой научились от Авраама. Никто не говорил нам это сделать, но голос Духа Веры.

Таким образом, библейская вера касается жертвенной веры, которой требует сама вера. Вера без дел, то есть без жертвы, мертва, так же, как тело без духа мертво. И это доказывает тот факт, что большинство верующих в Иисуса живут в финансовых ограничениях, проблемах в семье и, хуже всего, в духовных проблемах.

Ни одно чудо Иисуса не было совершено по вере без действия жертвы. Например, слепой от рождения человек в Евангелии от Иоанна 9 глава. Иисус мог сразу исцелить его. Оно Он не сделал этого, потому что слепой не просил. Внимание Иисуса привлекла не простая вера. Чтобы пробудить его веру, Господу пришлось покрыть его глаза «грязью» и послать в купальню Силоам. Если бы он не послушался, показав отсутствие веры, он не был бы исцелен. Послушание слепого вместе с жертвой, исцелили его.

Сущность веры требует жертвы, пример этому –Сам Бог, когда Он отдал Своего Сына Иисуса в жертву.

Жертва не относится к количеству, но к качеству. Совершенная жертва включает в себя душу каждого. У всех есть условия подняться на Алтарь и жертвовать. Даже если у человека только копейки, если это все, что у вас есть, для Бога это представляет вашу душу. Это совершенная жертва, которую требует Алтарь.

Если нет совершенной жертвы, Алтарь не получает, поэтому не отвечает.