Святость Господу

«…святы будьте, ибо свят Я ГОСПОДЬ, Бог ваш» (Левит 19:2).

После освобождения израильтян из Египта, описанных в книге Исход, Всевышний Бог в Книге Левит раскрывает подробности того, как человек может поддерживать общение с Ним.

Давайте начнем увлекательное путешествие среди евреев: Святой Бог, обитающий среди народа, который должен быть свят, направлял их Святым Словом с помощью священников и святой службы для того, чтобы они завоевали Святую Землю и удержали ее. Но для этого необходимо было иметь святость.

Во всех местах Священного Писания святость подчеркивается, как необходимость для тех, кто хочет находиться с Богом. Только в Ветхом Завете этот термин упоминается более 400 раз. Так, в книге Левит, некоторые похожие по смыслу слова используются более 90 раз. Очищение, например, упоминается более 70 раз. Мы можем определить, что основной темой книги является Святость Господу, и она не является несущественной в Новом Завете, как думают многие христиане.

В Новом завете Книга Левит упоминается примерно 100 раз. Бросается в глаза то, что Бог являл Себя людям, не только через Его силу, через знамения и чудеса, но, прежде всего, через Его славу, которая на протяжении многих лет была показана некоторым.

Слово святой и святость определяется наиболее важными выражениями, такими как: «отделенный», «посвященный», «помазанный», «чистый», «неприкосновенный», это «то, что вызывает благоговение и почтение».

Мы хорошо понимаем, что в прошлом не было таинств или ритуала, очищения, но на практике совесть должна была пробудить человека, который знал, что он не находится в присутствии Бога. Человек боялся шутить над этим и пренебрегать всем, что было свято. Это были законы, касающиеся богослужения, жертвоприношений, обетов, земли, священников, народов, праздников и других, единственной целью которых было отделение Израильского народа от всех других народов.

Поэтому в каждой детали было отличие – даже ткани в скинии Бог избирал тщательно. Каждая часть была уникальной и имела очень важное значение. При ее использовании невозможно было не заметить, что это было для необычного человека. Бог хотел быть проявлен во всех формах, внутренне и внешне, как при завете: «Я показываю, что Я с тобой, а ты, в свою очередь, покажи, что ты принадлежишь Мне».

Последний пункт в костюме первосвященника, например, показал всем, но в основном ему самому, что эта честь имеет цену: жить вдали от всяких примесей и посвятить себя Господу Богу.

«И сделай полированную дощечку из чистого золота, и вырежь на ней, как вырезывают на печати: «Святыня Господня»» (Исход 28:36).

Эта дощечка была, как диадема, содержащая Божественное писание и всегда должна была находиться на лбу, чтобы все видели.
Согласно науке неврологии эту область лица называют лобной частью, где принимаются сложные решения и планируются действия, связанные с намерениями человека. Эта дощечка крепилась на лбу, от уха до уха, и должна была напоминать священнику, что все его мысли и решения должны быть подвергнуты духовной концепции. Она была, как специальная святая корона, что было полным парадоксом для мира.

В отличие от царей, которые демонстрируют свои короны на голове перед другими, у этого слуги она служила, для того чтобы Бог и люди видели, что единственной целью его жизни является то, чтобы жить в святости перед Господом.

В настоящее время, к сожалению, плохое свидетельство тех, кто занимает священные функции настолько велико, что необходимо укреплять новообращенных, чтобы они не смотрели на людей, так как люди ошибаются. Вместо этого нужно смотреть только на Бога, потому что только Он является совершенным.

Это учение тщательно объяснялось из-за многочисленных скандалов, вызванных отсутствием благоговения и святости. Господь Иисус является Основанием Своей Церкви, но Его слуги должны быть, как колонны, поддерживающие здание со страхом и верностью.

Таким образом, святость проявляется в характере, в дерзновении, в ежедневной духовной жизни: для одиноких в том, как они ведут себя во время свиданий; для женатых, в том, как они ведут себя в браке. Также в выборе друзей, критериях для получения пользы, и так далее. Во всяком случае, это не ограничивается хорошим поведением, показываемым только в церкви, но в основном за ее пределами.

Таким образом, только после того, как священник был полностью одет и надевал дощечку на лоб, его помазывали на служение, и он получал власть. Таким образом, стоимость его одежды превышала любую денежную стоимость, в конце концов, кто может измерить доверие и привилегии, предоставляемые самим Богом?

В настоящее время те, кто думает, что благодать — это паспорт к службе без порядка и дисциплины, не правы, потому что священство Христа превосходит священство Левитов. Ветхий завет, написавший закон, был преходящим и уступил место Новому завету, которым мы живем сегодня, потому что он вечен и высок. Закон был прекрасной подготовкой, для жертвы Господа Иисуса. Новый завет был заключен не на крови быков или козлов, но на крови Агнца Божьего, что делает нашу ответственность перед Ним несравнимо большей.

Если первоначальной целью была святость через жертву невинных животных, то, что мы можем сделать через жертву Сына Божьего, Который добровольно отдал Себя? (Евреям 10:7)

Наше служение должно быть намного лучше сегодня, потому что мы знаем, что будем делать на небесах (Откровение 22:3). Это так, в Новом Иерусалиме работа продолжится!

В заключение скажу, жизнь в святости заставляет вас жить в новом измерении и иметь новые цели. Это как Моисей, который осмелился просить, чтобы увидеть славу Божию. Он увидел могучее проявление Его силы, но его жажда была другой (Исход 33:18-23).

В настоящее время, мы не видим проявление Бога как в прошлом, когда Он являл Себя через облако, огонь, голоса и видения. Тем не менее, Он проявляет Себя более эффективным способом, давая человеку возможность познать Его и получить Его Святого Духа.

Именно поэтому святость требуется отказа. В прошлом священник не мог войти в Святое Святых без предварительного прохождения через жертвенный алтарь и медного умывальника для очищения. Сегодня и навсегда этот порядок установлен для тех, кто хочет служить Ему.

Читайте еще:
— 1-й день сорокадневного поста Иисуса
— 2-й день сорокадневного поста Иисуса
— 3-й день сорокадневного поста Иисуса
— 4-й день сорокадневного поста Иисуса

Официальный сайт поста: www.JejumdeJesus.com
Страница поста на Facebook: www.facebook.com / JejumdeJesus