Прочитав статью «Сомнения о Кампании Святой Огонь», я подумала, что это нужно объяснить, чтобы люди могли принять дух кампании Святой Огонь. Многие люди никогда не понимают, что слово «жертва» имеет несколько значений. Наиболее часто в мире для этого слова используется чувство «страдание». Мы говорим «жертва», и люди сразу начинают думать о невыносимых страданиях, почти что мучениях. Но слово «жертва» в Церкви «Царство Божие» используется в большем смысле, о чем написано в словаре: это отдача.

В словаре Михаэлиса, это значение выглядит так: «добровольной отказ от чего-либо или от своего права». Это наша жертва. Это не отдавать что-то, чтобы чувствовать страдания или мучения, надеясь, что страдания помогут достичь чего-либо, но добровольно отказаться от того, что просил Бог, зная, что этот отказ приведет к результату, который Он обещал. Отказ от чего-то, это обдуманный поступок, поступок духа. А вот страдания — это боль души, сердца, а иногда и тела.

Я понимаю путаницу, которая это у вас вызывает. Католическая культура прославляет страдания. Настолько сильно, что католицизм делает очень сильный акцент на физической боли Иисуса на кресте, как будто это само по себе уже было его жертвой. Но Его самой большой болью был добровольный отказ от отношений с Отцом (в первую очередь), от его душевного спокойствия и чистоты (так как Он понес наши грехи) и от Его права жить, что мы могли иметь жизнь. Его жертва была духовной, это было отдачей. Физическая жертва, смерть, лишь символизировала духовную жертву, которая освободила нас от вечной смерти.

Католическая культура считает святыми тех, кто страдает. Но святой это тот, кто отдает себя. Кто отказывается от своей воли, отказывается от права сопротивляться, отвечать, отрекается от беспорядка. Кто отказывается от своего природного права, жить в соответствии со своими инстинктами и побуждениями; кто отказывается от права быть самим собой; кто отказывается от недисциплинированности, от своей собственной жизни, отпускает то, к чему привык; кто отказывается от своего права копить деньги… Тот, кто отдает себя — отказывается.

Это жертва, которую делает мир, сам того не осознавая. Студент отказывается от своего права спать, ради того, чтобы учиться; тот, кто отказывается от дискотек ради того, чтобы иметь постоянного возлюбленного; кто отказывается от сладкого, чтобы поддержать здоровье; кто отказывается от сидячего образа жизни, чтобы делать зарядку; кто отказывается от права тратить на себя, ради того, чтобы инвестировать во что-то; кто отказывается от лени, ради того, чтобы прочесть книгу…

И когда пастор говорит, что жертва, это боль — это правда. Но эта боль не католическая и не физическая. Потому что отдача — это больше, чем просто физическая боль или страдания. Это боль души, которая дисциплинирована духом. Это боль, которая делает нас сильнее, она заставляет нас зависеть от Бога. И я понимаю, что это те критерии, которые Он использует, прося нас жертвовать. Тогда (смотря на жертву, как отдачу, а не как на страдание) начинаешь понимать, когда пастор говорит, что Бог просит, чтобы мы дали больше. Он просит то, что нас тревожит (иногда мы даже не замечаем этого), и, отдав это, мы становимся свободными для больших вещей, потому что мы вышли из зоны комфорта, в которой находились. Мы разрушаем наши ограничения, делаем то, что никогда не сделали бы самостоятельно, иногда даже не понимая, почему Бог просит это, но мы верим, что Он знает, что делает, и с этим упованием мы жертвуем и верим, поэтому отдаем.

Это дух кампании Святой огонь.