Праведности всегда не хватало,
тем более совершенства характера.
Его вера была завидной, так как он боялся Бога и удалялся от зла.

В чем же тогда была его  проблема?
В собственной праведности.

Из-за его поведения непорочности, богобоязненности и из-за того, что он  удалялся от зла,  казалось, что он был совершенным.

Бог превознес Его перед дьяволом, когда Он сказал: «… ибо нет такого, как он, на земле» (Иов 1:8).

Тем не менее, было в нем что-то, что он до конца не понимал и самое главное, это был минусом для него: он знал, Господа Бога только со слов других (Иов 42:5).

Это было его главной проблемой и не перестает быть проблемой большинства людей.

Они честны, совершенны, уклоняются от греха, правильно живут, не делают никому зла, но, к сожалению, из-за этого самооправдания они не освобождаются до конца.

Это приводит нас к той мысли, что их обманывает дух лжи, который убеждает их в их собственной «чистоте и святости».

Им не нужно спасение ни тем более Спаситель, потому что их «дела», подобны делам Иова. Такова была его уверенность в своей собственной праведности, что дело дошло до того, что он сказал:

«…еще и ныне горька речь моя: страдания мои тяжелее стонов моих.
О, если бы я знал, где найти Его, и мог подойти к престолу Его! Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями; бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне.
Неужели Он в полном могуществе стал бы состязаться со мною?
О, нет! Пусть Он только обратил бы внимание на меня» (Иов 23.2-6).

Обратите внимание, что его уверенность в своей праведности была настолько сильной, что он сказал:

«Я изложил бы пред Ним дело мое и уста мои наполнил бы оправданиями; бы слова, какими Он ответит мне, и понял бы, что Он скажет мне».

У многих людей не меняется жизнь из-за того, что они имеют такой дух самоправедности:

«Я не делаю этого, не делаю того, я верен, я плачу десятину, я даю мои пожертвования, хожу в церковь, читаю  Библию, молюсь, пощусь и т.д., и т.д., и т.д. «.

Так же, как фарисей, о котором говорил Иисус:

«Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю»(Лука 18:11,12).

Между тем, «Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!» (Лука 18:13).

Иисус в конце говорит: «Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот…» (Лука 18:14).

Не являются ли эти люди, как пять неразумных дев? (Матфей 25:1).

Они были девственницами, по-видимому чистыми, святыми, и хранили себя, но не имели сияния масла Святого Духа. Дверь закрылась, и они со всей своей чистотой, святостью и девственностью остались позади.

Господь из бури сказал Иову:

« …где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь» (Иов 38:4).

Другими словами, Господь отвечал Иову: Кто ты такой, чтобы излагать предо Мной дело свое и уста свои наполнять оправданиями?

Наконец он пришел в себя, признав, что его праведность, хотя и была совершенна в его собственных глазах, перед Всевышним она была, как грязные лохмотья.

Тогда он признался:

«Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя» (Иов 42:5).