Профессор: Вы христианин, дитя мое?

Студент: Да, сэр.

Профессор: И вы верите в Бога?

Студент: Совершенно верно, сэр.

Профессор: Бог хороший?

Студент: Конечно!

Профессор: Бог Всемогущий?

Студент: Да

Профессор: Мой брат умер от рака, хотя он молился Богу, чтобы Он исцелил его. Большинство из нас пытаются помочь другим, кто болен. Но Бог этого не сделал. Разве Бог хороший? Хм?

(Студент молчит.)
Профессор: Вы не можете ответить, не так ли? Давайте начнем снова, мой мальчик. Бог хороший?

Студент: Да

Профессор: И сатана хороший?

Студент: Нет.

Профессор: Откуда пришел сатана?

Студент: От … Бога.

Профессор: Это верно. Скажите мне, дитя мое, есть ли зло в этом мире?

Студент: Да

Профессор: Зло находится повсюду, не так ли? И все на земле создал Бог. Правильно?

Студент: Да.

Профессор: Тогда кто создал зло?

(Студент не ответил.)

Профессор: Существуют ли болезни? Безнравственность? Ненависть? Безобразия? Все эти ужасные вещи существуют в мире, не так ли?

Студент: Да, сэр.

Профессор: Ну и кто создал все это?

(Студент не смог ответить.)

Профессор: Наука говорит, что у нас есть 5 органов чувств, для идентификации и восприятия окружающего мира. Скажите мне, дитя мое, вы уже видели Бога?

Студент: Нет, сэр.

Профессор: Скажите нам, вы уже слышали вашего Бога?

Студент: Нет, сэр.

Профессор: Вы уже чувствовали, своего Бога, пробовали ли на вкус своего Бога, чувствовали ли запах своего Бога? Когда-то вы уже имели сенсорное восприятие своего Бога?

Студент: Нет, сэр. Простите, не имел.

Профессор: Но вы все еще верите в Него?

Студент: Да.

Профессор: Согласно эмпирическому методу, проверенному и доказанному наукой, ваш Бог, не существует. Что вы думаете об этом, дитя мое?

Студент: Ничего. У меня есть только моя вера.

Профессор: Да, вера. Это то, с чем наука имеет проблемы.

Студент: Профессор, существует тепло?

Профессор: Да.

Студент: А есть ли холод?

Профессор: Да.

Студент: Нет, сэр. Холод не существует.

(Аудитория затихла удивленная таким поворотом событий.)

Студент: Профессор, мы можем иметь много тепла, и даже намного больше обычного тепла, перегрев, например, до белого каления, мало тепла или без тепла. Но мы не имеем ничего, что называется холодом. Мы можем достичь 236 градусов ниже нуля, что не является теплом, но мы не можем идти дальше. Холода не существует. Холод — это только слово, которое мы используем, чтобы описать отсутствие тепла. Мы не можем измерить холод. Тепло — это энергия. Холод же это то, что противоположно теплу, сэр, это просто его отсутствие.

(В аудитории наступила тишина.)

Студент: А как насчет темноты, профессор? Есть такая вещь, как темнота?

Профессор: Да, что такое ночь, если нет тьмы?

Студент: Вы снова ошиблись. Тьма — это отсутствие чего-то. Вы можете иметь тусклый свет, нормальный свет, яркий свет, мигающий свет. Но если у вас постоянно нет света, вы не имеете ничего, и это называется темнотой, не так ли? На самом деле это не так. Если бы это было правильно, вы могли бы темноту сделать темнее, не так ли?

Профессор: Ну, и к какой точке зрения вы хотите прийти, молодой человек?

Студент: Сэр, моя точка зрения состоит в том, что ваша философская точка зрения — это ошибка.

Профессор: Ошибка? Можете ли вы объяснить, почему?

Студент: Профессор, вы учите теории двойственности. Вы утверждаете, что есть жизнь и смерть, есть хороший Бог и плохой Бог. Вы считаете понятие Бога как нечто конечное, что это то, что мы можем измерить. Сэр, наука не может объяснить это понятие. Она использует электричество и магнетизм, но никогда не видела их, а тем более, полностью не может понять, что это такое. Смотреть на смерть, как на противоположность жизни, это абсурд, смерть не может рассматриваться как антоним.
Смерть не противоположна жизни: это просто отсутствие жизни. Теперь скажите мне, профессор, вы учите ваших студентов, что они произошли от обезьяны?

Профессор: Если вы имеете в виду теорию естественного эволюционного процесса, то, да, конечно, я учу этому.

Студент: Вы когда-нибудь наблюдали эволюцию своими глазами, сэр? (Учитель кивнул с улыбкой, как бы говоря, начинаю понимать, откуда исходит этот аргумент)

Студент: Так как никто никогда не видел процесс эволюции на практике, то никто не может доказать, что эта теория имеет право на существование. Не вы ли учили нас этому, сэр? Вы не ученый, но проповедник?

(Аудитория оживилась.)

Студент: Есть ли кто-нибудь здесь в этой аудитории, кто видел мозг профессора? (Класс расхохотался).

Студент: Есть ли здесь кто-нибудь, кто слышал мозг профессора, чувствовал, коснулся или нюхал его? Никто, кажется, этого еще не делал. Таким образом, согласно установленным правилам эмпирического метода, стабильного и проверенного, наука говорит, что у вас нет мозга, сэр. При всем своем уважении, сэр, как нам доверять вашим лекциям?

(В аудитории стало тихо. Профессор посмотрел на студента, его лицо было невозмутимым).

Профессор: Я думаю, вы должны принять это через веру, дитя.

Студент: Да, сэр … Точно! Взаимоотношения между человеком и Богом тоже происходят через веру. Это то, все, что дает всему жизнь и движение.

Автор неизвестен

P.S.:
Я думаю, что вам понравился этот разговор. И если это так, то вы, вероятно, хотите, чтобы ваши друзья и коллеги воспользовались им, не так ли?
Передайте это им, чтобы расширились их знания и укрепилась вера.