После бунта Адама, мир охватил духовный кризис, и в результате, моральный.

Без Божественного направления человечество впадает в идолопоклонство, недисциплинированность и беспорядок.

Чтобы дать еще один шанс человечеству, Господь послал Своего Сына умереть ради него.

Но, как Иисус мог родиться в мире идолопоклонства?

Как мог Святой Сын Божий родиться среди греха?

И тогда Господь решил воссоздать народ, отделенный от других языческих народов.

Авраам был единственным, кто обратил внимание на Божественный план.

Его вера связана с интеллектом и подходила для партнерства с Богом.

Бог есть Дух, мудрость, интеллект, разум.

Общение с Богом требует веры разумной.

Авраам был разумным.

Он предпочитал быть атеистом, чем верить в богов, созданных человеческими руками. Бог избрал Авраама, потому что он был рассудительным.

Чтобы принять решение он использовал разум, а не сердце.

Тем не менее, чтобы от него произошел народ, Бог должен был отдалить его от общества, в котором он жил.

В противном случае, под влиянием семьи и языческих обычаев этого общества он не смог бы слышать голос Божий.

Первым испытанием его веры была жертва — оставить землю, грех, оставить семью и даже отказаться от руководства своим родом.

Этот же критерий отбора детей Божьих применяется и сегодня.

Иисус сказал: «… если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матфей 16:24).

В партнерстве с Богом третьего не дано: либо Он является первым в твоей жизни, либо нет.

Чтобы Его почитали как Господа, Он желает быть первым в жизни человека, быть Начатком его жизни …

Ибо Иисус сказал: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Матфей 10.37-39).