Всемогущий показывает, как ужасно было то, что его народ не признавал то хорошее, что было сделано. У евреев полностью отсутствовала благодарность. Они не видели больше свое скромное начало и привилегию, которая была у них, являться избранным народом.

В 16 главе Иезекииля Бог делает метафору этого духовного пути, ставя себя в качестве мужа своего народа, который представляет Его жену. Он в подробностях описывает то, как Он нашел народ, инвестировал в него, и как этот союз был укреплен через завет. Но евреи забыли это.

У них нет благородной родословной, которой можно было бы гордиться или предъявить претензии, потому что их родители были язычниками (ст. 3). Когда Господь избрал Авраама в Уре Халдейском, тот был еще идолопоклонником в испорченной земле. И город Иерусалим был изначально основан не евреями, но языческими народами Ханаана. Иисус Навин 15:63; 2-е Царств 5:6.

Происхождение нации Израиля, представленное Иерусалимом, сравнивается с нежеланным ребенком, которого презирали без минимального ухода, который оказывают новорожденному. Пуповина не была обрезана; он не был обмыт и очищен; не был натерт солью в соответствии с обычаем, когда детей посвящали Богу; и был наг (ст. 4). Был публично отвергнут и брошен в мир, никто ему не сострадал (ст. 5). Ему оставалось только умереть.

Удивительный рассказ Всевышнего продолжается. Он сравнивает Себя с мужчиной, идущим по дороге и услышавшим крик той отвергнутой девочки, в крови с рождения, он принимает решение гарантировать ей жизнь (ст. 6). Этот ребенок представлял евреев, когда-то порабощенных и презренных в Египте, живущих в самом плачевном состоянии, которое только возможно. Если бы не Божественная помощь, они бы полностью вымерли. После жестокого обращения она стала теперь особенной и о ней очень хорошо заботились. Им было дано такое посвящение, что они выросли и укрепились. Девочка превратилась в прекрасную девушку (ст. 7).

Вечный раскинул Свой плащ, чтобы покрыть и защитить их. Поклялся и заключил завет с ней (ст. 8). В отличие от несчастий, в которых жил Израиль, теперь у народа не было недостатка в чем-либо. Евреи получили Божественную славу; образование (Закон Моисея); землю обетованную; достоинство; защиту и гарантию вечной верности. Их прежняя нагота и унижения сменились вышитыми и красивыми одеждами, и у них была лучшая обувь на ногах (ст. 9, 10). Они были украшены богатыми ювелирными изделиями, и питались лучшими продуктами питания (ст. 11-13). Они стали нацией с великой репутацией и слава их разнеслась по всему миру (ст. 14).

Таким образом, эта отверженная девушка стала царицей. Но она была несправедлива по отношению к своему мужу, и наградила Его неблагодарностью и предательством за все, что Он сделал для нее. Она не прелюбодействовала лишь один раз, но была как профессиональная проститутка, которая предлагала себя всем мужчинам. Израиль мог использовать красоту и подарки, полученные от Всевышнего, чтобы привлекать и ложиться со своими любовниками. Его испорченность началась с царя Соломона, который женился на нескольких женщинах из других стран, заключал союзы с языческими народами и врагами и привел к идолопоклонству весь народ (ст.15-19).
Духовное отступничество было настолько велико, что родители убивали собственных детей, чтобы отдать их в жертву своим богам, древние языческие практики детоубийства. 2-е Царств 21:6; Иеремия 7:31.

Суверенный Бог определил причину падения: слабое сердце было ослеплено гордостью их достижений (ст. 30). Гордость и неблагодарность не позволили им оставить опасный путь, по которому они шли, и они потеряли полный контроль над своими действиями.

Точно также мы должны помнить, что мы, как и Израиль, были без перспектив на будущее. Мы жили по течению в мире до тех пор, пока не получили самую лучшую привилегию: быть детьми Всевышнего. Он вылечил наши раны и внутренние конфликты. Инвестировал Свою жизнь в нашу. Но все инвестиции требуют отдачи, и то, что Он хочет, только верность Его заповедям.

Все, что мы получили в результате нашего союза со Всевышним, мы должны использовать, чтобы служить Ему. Есть немало тех, кто жил и наслаждался Божественными дарами, такими, как их время, здоровье, благополучие, репутация, мудрость и т.д. Но вместо того, чтобы использовать это для Него, они использовали это только для себя.

Человеку возможно процветать, расти и даже показывать внешнюю духовность, на самом деле не имея жизнь с внутренней верностью. И нет большей ошибки, чем та, которую они провоцируют собой. Израиль носил титул избранного народа, но был полностью потерян.

Народ пал, потому что не ответил на Божественные выговоры. Всевышний никогда не оставался пассивным, видя, как Его дети идут в погибель. Его обличение, это доказательство Его любви, как Отца. Он не хочет общения с нами только в храмах, но ходить и жить ежедневно, как в браке.

Чем глубже была пропасть, из которой мы были спасены, тем больше должно быть выражение нашей верности и уважения Тому, Кто искупил нас.

Для того, чтобы завет поддерживался, необходим компромисс от обеих сторон, чтобы они почтили его. Нарушение слова, данного Всевышнему означает принять риск стать полностью уязвимым для зла. Цена неверности Израиля стоила им Божественного присутствия среди них, их свободы, их земли, храма и многих жизней.

До тех пор пока не было покаяния, и не был подписан новый завет.