«Я возлюбил вас, говорит Господь…» (Малахия 1:2).

Любовь Бога — это неоспоримый факт. Однако, никогда не следует думать, что эта любовь способна терпеть грех. Бог Справедливый, Совершенный, Чистый, Он прощает грехи кающимся, Он долготерпелив, но никогда не оставляет без наказания беззаконие. Его Праведность, Святость и Чистота, не позволяет Его Любви обручаться с несправедливостью, развращением и человеческой нечистотой.

Постарайтесь понять эти пророческие тексты:
«Господь долготерпелив и многомилостив, прощающий беззакония и преступления, и не оставляющий без наказания…» (Числа 14:18).
«Господь долготерпелив и велик могуществом, и не оставляет без наказания…» (Наум 1:3).

Многие христиане, легкомысленно опираются на тот факт, что Бог есть Любовь. И поэтому живут верой, которая не имеет союза со Страхом Божьим. Они оскверняют себя всеми видами безнравственности, идолопоклонства, лжи и обмана. Они сожительствуют с миром. Их грехи настолько скрыты от них самих, что они пребывают в духовной слепоте, не понимая Слово Божье. У них есть глаза, но они не видят, у них есть уши, но они не слышат. Они потерялись и находятся на дне колодца, но не сдают своей позиции ложного христианина. Они бегут ко злу и даже склоняют других людей следовать по их ложному пути.

Духовно-нравственная ситуация во времена Малахии ничем не отличается от ситуации в наши дни среди христиан, которые отступили от завета, заключенного на Голгофском кресте.
В то время, Бог Авраама, Исаака и Израиля послал пророка Малахию с судебным заявлением, где вынес приговор Израилю, который ничем не отличался от сурового приговора Иеремии, который он произнес лжепророкам и развращенным священникам того времени. В этот раз Господь сказал: «… Я забуду вас вовсе и оставлю вас, и город сей, который Я дал вам и отцам вашим, отвергну от лица Моего и положу на вас поношение вечное и бесславие вечное, которое не забудется» (Иеремия 23.39-40)

Возникает вопрос: будет ли тот же самый Бог Авраама, Исаака и Израиля, в личности Своего Святого Духа, доволен духовным состоянием своего народа — Нового Израиля — христианской Церкви?
Разве сегодня это не суровый приговор тем «христианам», чья вера является легкомысленной и несерьезной? То есть, тем людям, которые являются обращенными только когда находятся внутри своей церкви или деноминации?