Если нет конфликта, нет и жертвы. Потому что он показывает тяжесть, которую Бог просит нас представить на алтарь. И дьявол приходит в отчаяние, когда видит, что Святой Дух будет реализовывать в жизни послушного жертвователя.

Представьте себе, что, должно быть, приходило в голову Авраама во время трехдневного пути в пустыне, видя, как его невинный сын спрашивал: … вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения? (Бытие 22:7).

Я верю, что сатана использовал тот момент, чтобы сильно говорить в разуме Авраама, говоря, что то, что говорил ему Бог было безумием, и потеря была бы непоправимой. Потому что не было свидетельства кого-то, кто совершил бы такой поступок в прошлом, это было неслыханно.

Его чувство, как отца кричало, чтобы он отказался жертвовать тем, чего всю жизнь ждал, гарантией его потомства.

Конфликт был очень большой, но Авраам не слушал голоса сомнения, страха, чувств. Он ответил с холодностью слуги, который безропотно подчиняется своему Господу:
Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой… (Бытие 22:8).
И подчинился.

Это напоминает мне об Иисусе, чей конфликт был настолько велик, что у Него был пот с кровью. Он прошел через самую большую и самую болезненную из всех жертв в истории человечества, но он смотрел на волю Отца, а не на Свою волю: … о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лука 22:42).

Вопрос, который нельзя не задать: В вашей жертве есть внутренний конфликт? Глядя на то, что Бог у вас просил, вы чувствуете боль утраты? Или вы идете на алтарь, как будто собираетесь на праздник? Если это так, то это еще не совершенная жертва.

Подумайте об этом!