Когда мы говорим о пожертвовании, которое приносится Богу на алтарь, речь идет о чем-то чисто духовном. Другими словами, это пожертвование символизирует Самого Господа Иисуса. Это также свято, как Вечеря Господня!

Однако, существует постоянное действие зла, которое внушает людям смотреть на пожертвования с коммерческой точки зрения. Это является попыткой нейтрализовать инструмент такой важности.

Сколько людей поддерживает идею того, что не надо жертвовать, потому что они не знают, как эти средства будут использоваться?

Истина в том, что пожертвование не должно даваться как для финансовых нужд церкви, потому что Бог не нуждается в этом, ведь Он сам не использует его. Наибольшую пользу с нее получает сам жертвователь. Идя к алтарю, он воплощает в реальность свою веру, которая приближает его к Богу.

Как хорошо было бы, если бы те, кто служит Всевышнему, одухотворяли свое пожертвование так же, как делают это те, кто идет в лес, к водопаду или перекресткам и представляют свои приношения нечистым духам, которым они поклоняются.

Эти люди делают подношения из продуктов, прося духов о чем-то, даже зная, что они не едят. При уходе от того места, жертвователь просит у них разрешения уйти и с поклоном уходит, не показывая свою спину. Это настоящий акт уважения! После этого человек уходит, нисколько не беспокоясь о том, что там осталось. Они знают, что любой наркоман может прийти и выпить ром, что любое животное может прийти и съесть мясо или со временем там все испортится, но важным для них является то, что они проявили свою веру и проявили свое почтение к нечистому духу, в которого они верят.

Они не смотрят на напиток, как на напиток, на мясо как на мясо, на лепешки, как на лепешки и т.д.. Для этих людей это все — духовное приношение. Как бы мне хотелось, чтобы те, кто отдает на алтарь Божий свое пожертвование, не смотрел бы на них, как на деньги!

По крайней мере, это то, что апостол Павел видел:
«Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу. Я получил все, и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, как благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу. Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом» (Филиппийцам 4.17-19).

Епископ Aдилсон Сильва