Жили когда-то охотник и повар. Хотя они были близнецами, но у них не было ничего похожего. Ни во внешности, ни в фигуре, вопреки тому, что обычно бывает.
Охотник имел такую силу, как у завоевателя. По своей фигуре охотник был похож на медведя, готового схватить свою добычу.
Благодаря своей физической силе, он всегда охотился в полях и лесах.

Из-за того, что он всегда приносил такое вкусное мясо с охоты, и был первенцем, отец больше любил его.

Всякий раз, возвращаясь с охоты, он приносил что-то необычное.

И это у всех вызывало восхищение. «Прирожденный лидер», — думал, о нем отец с гордостью. Но чем больше сына хвалили, тем более гордым и тщеславным становился он.
Если самооценка охотника была на высоте, то его брат принижал себя, был слабым тихим, домашним и вкусно готовил. В отличие от охотника, повар был незаметным.

Однако его тихая домашняя жизнь не помешала ему пойти на хитрость. Я знал, что так или иначе, в один прекрасный день, его талант в кулинарии изменит ход истории. Еще будучи юным, возможно, потому что его хрупкая натура контрастировала с его братом, он начал учиться готовить. В конце концов, он подумал, что нужно всех кормить… Поддержка его матери сыграла важную роль в его обучении. Она направляла его и стала его верным союзником в будущей победе.

Из-за того, что богатства родителей были неизмеримы, охотник хвастался, что рано или поздно, когда отец умрет, он возглавит могущественный род. Этот факт уже был определен. (Все было решено): второй родился, чтобы служить первому. Близкие, родственники, друзья считались с этим. Но только два человека верили в невозможное, в то, что ситуация изменится. Они верили в Слово Божие: повар и его мать.

Без всяких семейных и судебных споров, один родился рабом, а стал господином. Сильный, непобедимый, смелый, профессиональный охотник, лидер и т.д. сдался ради одной чечевичной похлебки.

История Исава и Иакова повторяется на протяжении многих тысячелетий, потому что унижающих себя Бог возвышает, а возвышающих себя унижает.

Ибо, как сказано в Писании: «но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее» (1-ое Коринфянам 1: 27,28).