Два пожертвования

Ковчег Завета был взят филистимлянами в войне против Израиля. Он символизировал славу Израиля. В течение 7 месяцев, пока он находился среди филистимлян, он принес болезни, смерть и проклятие этому народу.

Ковчег Завета был священным. Он представлял присутствие Божье среди Израильского народа, так же как и десятины и пожертвования. И кто удерживает их, попадает под проклятие.

Поэтому, когда Бог говорит Своему народу: принесите десятины и приношения в дом Мой, то сразу после этого, Он гарантирует, что запретит духу пожирающему. Это и есть проклятие и бедствия, под которое попадают воры, обкрадывая Бога.

Филистимляне удерживая ковчег попали под проклятие, и поэтому они решили отправить его обратно в Израиль. Посовещавшись со своими священниками и предсказателями, они решили вернуть его обратно.

Даже будучи слугами зла, они знали, что без жертвы повинности, бедствия не прекратятся.

И тогда они сказали: » … по числу владетелей Филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо казнь одна на всех вас и на владетелях ваших; итак сделайте изваяния наростов ваших и изваяния мышей ваших, опустошающих землю, и воздайте славу Богу Израилеву… » (1 Цар. 6:1-5).

Жертвоприношение за вину и грех было обязательным в то время.

Царю Давиду также пришлось жертвовать, чтобы снять проклятие моровой язвы, которое обрушилось на народ Израиля.

Бог тоже должен был принести в жертву своего Сына Иисуса, чтобы снять проклятие греха с человечества.

Кто хочет быть исполнен Святым Духом, должен жертвовать своей волей, своим желанием и своей собственной жизнью, чтобы получить Его.

Этот тип жертвы является проявлением веры, которое требует послушания.
Человек верит, жертвует и освобождается от проклятия из-за послушания, либо страдает от последствий проклятия из-за непослушания.

Жертва должна быть сделана. Если она не будет сделана для личного блага на вечное спасение, то она будет сделана для зла на вечное проклятье.

Благословение приходит из-за послушания Слову Божьему через совершенную жертву. Проклятие же — из-за непослушания Слову Божьему.

Одно можно сказать наверняка: подчиняется ли человек Слову Божьему или не подчиняется, жертва всегда будет присутствовать ради спасения или ради погибели.

Кто жертвует, подчиняется, а те, кто подчиняются, жертвуют и спасаются. Кто не жертвует, не подчиняется, а кто не подчиняется, не жертвует, и он сам будет жертвой в озере, горящем огнем и серою.

Добровольное пожертвование — это вдохновление Духа Божьего. В отличие от жертвы за грех, жертва, вдохновленная Духом Святым, включает в себя чистоту и величие духа. Это чистейшее выражение любви, бескорыстия и веры в Бога.

Жертвователь дает бескорыстно, не ожидая ничего взамен. Дает по вере с любовью … Дает с совершенной радостью. Поэтому это называется добровольным пожертвованием, потому что Сам Бог вдохновил его.

Сам Дух Святой через Павла учит о таком пожертвовании, говоря:
«Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор. 9:7).

Хотите получить полноту Божью?
Тогда, жертвуйте со всей своей полнотой для Него.
Это все ради всего.
Тот, кто верит, пусть скажет: аминь. А кто не верит, пусть терпит.

Обратите внимание, этот текст больше обычного, потому что я считаю, что читатель имеет больше времени, чтобы читать, перечитывать и размышлять.

Да благословит вас Господь!